寻找灵魂的现代人

推荐人: 来源: 本站 时间: 2018-11-05 11:06 阅读: 次

  人海茫茫,红尘滚滚。代代相传至今,人、人类的发展、文明、文化历史已很久远了。现如今,街道、马路越来越宽广,而人的心路却日渐狭小;衣着、饰品、住房越来越奢华,却没有灵魂的安居之所;外表修饰、发型越来越光怪陆离,而心灵却愈空虚寂寞;肉欲、感官、语言越来越赤裸刺激、无所顾忌,而正统的文化、文艺、感动心灵的作品却日渐虚无;钢筋水泥楼房、社会、人与人的间隔越来越厚,而心狱中的人时刻在等候释放。于是,红灯烟花、匿名的互联网、博客、天涯杂谈火了起来,这是真正坦露思想的地方,敢想敢说,思想才是表现一个人的实质。就象装满金子与土的提包,提包里的内容在决定提包叫什么,人们肯定会说这是一提包金子和一提包土,提包的外表再华丽,此时已失去意义。而在这里,有象吸毒后幻然如飘者的瘾语,有象癌症晚期的病者神经已痛麻木的呻吟,也有理性的思考者在思考古今圣凡,还有对种种社会不公的针贬,在这样一个浓缩了百家杂谈的人类社区里,每一群类的思想观点无不淋漓尽致的展现,也正是《天涯杂谈》的悲哀与希望。

  真正坐客天涯不到一个月,很偶然看到某网站有天涯社区链接,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,后来才知是在“天涯海角”的天涯,人气火爆。看了许多帖子,感触深的有走过地狱之门的《没有进过监狱的请进这里》、小酷的《我在黑社会的日子》和《我在看守所的四百天》、白色漩涡的《我也说说我的看守所》及相信科学2008的《科学能解释转世奇人现象吗》、隔世醒人的《人类必须要明白的道理》、花革子棉袄的《信佛和谤佛的人必看》、anniexiao的《你有信仰吗 你的信仰是什么》、lishiwu168的《中国人真正的精神信仰》等等。从最底层的牢狱中看到人性中的善与恶如此尖锐的体现,看到囚狱心狱中的人及灵魂的苦苦挣脱,也看到了寻找灵魂的现代人的希望所在。思念是一种病,思考是痛苦的,但唯有理性深层思考才能使人脱胎换骨,重塑金身。尤其在看白色漩涡的《我也说说我的看守所》的帖子连载时,同网友与作者激发出点点思想火花,象黑夜中的点点星光,慰籍着满身伤痛的你我他……。现整理如下,与大家分享(谢谢):

  ??偶然看到 白色漩涡 的《我也说说我的看守所》感觉一是震撼,二是对自身、人、社会、国家民族、世界、地球的纵向与横向思考的精度和深度。

  ??一沙一世界,一鸟一天堂,更何况监狱看守所之类的地方,这是一个浓缩了的小社会,是是涂黑了的暗世界,为了能在这个堪比地狱的地方生存得更好些,人性中所有的丑恶在这里翻腾,充斥着世界上所有的肮脏,但人性并不都是丑恶的,哪怕是一群罪犯,一样可以看到善意,良心,甚至正义,这就是这地方的复杂之处,这些东西病态的交织在一起,足可以撼动你的灵魂,让你丢失你自己。 但一个国家的监狱文化是和这个地方独特的人文环境社会环境和意识形态等等等等非常多的方面形成的,并不是条件好些就可以改变的,加上中国人人性中复杂强烈的成分,比如奴化和被奴化意识,拯救和被拯救意识,斯德哥尔摩症候等等,就造就了外面是咋一看觉得非常残忍怪异,不能理解的情况, 暂时简单回答这点,不权威,

  ??人类之所以能主宰这个星球,除了人类个体的智力程度比别的动物高以外,更关键的一个原因就是人类的社会性。人类从最初为了生存而形成的群居习性,到现在高度发达的社会体系。其中经历了数不胜数的变化,但不管怎么发展,怎样改变,其本质都是由个体和个体,群体和群体,国家和国家之间,由利益和需要组成最基本的基础结构,而这种组织构架,则由政治来衔接。所以,不管是大到由几十个国家缔结成的条约联盟组织,小到三五户农民组成的生产小组,都有着政治因素的存在。其实政治不单是政客和官员们的专业,也是任何群体中都必须存在的,当然不一定非要是有备忘录,条约,会谈,法律修订草案这些关键词才能算是政治,这一类我姑且称为为高端政治吧,既然是高端,那就是有门槛的,需要一定资格才可以玩这类政治。而我要说的,则是人人都触摸到,而且时时刻刻都在面对的政治,因为这类政治门槛很低,几乎三人就可玩的政治游戏,所以姑且成为全民政治。这种全民政治,其实存在于角角落落,任何国家单位,公司企业,村寨乡镇,学校部队,都有着各自的政治体系,甚至是几人仓促决定合伙做生意,或者临时凑在一起的旅游团,都不能不产生政治因子。其实,人类是群居动物,是社会动物,换句话也就是说,人是政治动物。当然,牢狱之中更不能免,相反,由于环境的压力和生活条件的苛刻,更使得里面的政治问题愈发显得突出,还因为里面群体的个体组成成分特殊,使得牢房政治的问题,更加烫手。

  ?? 而我当时所参与的牢房政治游戏,则直白得多,游戏规则很简单,只有一条:谁是强者谁获胜,直到被打败为止。虽然所有政治的本质都是一样的,但牢里的法则看上去更赤裸裸的血腥和残酷。但是,只要你进入到这个群体,要在这个环境中生存,你就要付出这个群体的规则,包括它的组织体系。你只能在这样的规则下游戏,你不用这方法去捕猎,就只能成为猎物。

  ??看到这就不看了,很多情形在监狱一个小空间可以体会到,在社会一个大监狱里也有感觉。

  ??个人的看法,木桶定律是一条定律,有它的适用范围,对于人类文明的生存而言,“短板原理”不能适用,文明发展的层次决定于“多数原理”,即数量最多的阶层的状况决定文明的层次,阶层的状况即阶层的质量。信仰作为人类行动的精神支持,是人类的普遍现象,它将直接影响人们对价值的取向,对行为的认同所以数量最多的阶层所接受的信仰,这决定了这个阶层的状态,自然就影响这个文明的层次,也决定这个文明的存亡。具有错误信仰的文明将被淘汰,没有信仰的文明不稳定,也不能长久生存。

  ?? 白兄说得对,任何一个时代,都不缺乏具有先导性思维的智者,也不缺乏肯投身其中的思想者。但是,能成为影响人类文明的思想家的也那么几个,因为思想家是特定时代需求的产品,不是想有就能有的,比如印度的佛佗,中国的孔子,西方的柏拉图,等等。可以说,思想家很少,因为这些的时代很少赶得上呵。

  的确,在正常的平和的时代,一个国家或者是社会并不需要哲人。因为原有价值取向及信仰还能维持但是,在一个文明出现危机的时代,比如原有信仰不能适应时代的变化,不能再为人们的行为提供精神支持的时候,就需要一个能改造原有信仰或建设一个新信仰的哲人挺身而出了。比如当今的时代,从世界范围看,全球化虽然缓慢,但只是时间问题,人们所共同信仰的世界观及价值观已越来越相近了。

  ?? 从中国的情况来看,2000年来的传统信仰不再为大家所认同,从54开始对传统文化的破坏,使中国实际上进入了一个礼崩乐坏的时期,到现在,文人们连岳飞都砸烂了,却没人去提出一个新的价值观来让大家接受,直接造成了目前社会道德的混乱,人与人之间不信任,更没有任何安全感及认同感可言。所以中国当前的时代需要哲人,需要哲人来给人们提供一种全新的价值观,提供一个全新的适用于中国国情的精神信仰。可以说,如果中国这个时期如果没有哲人出来完成这项事业,那中华民族就只能同化于西方文化,中华民族的复兴就永不能实现。

  ??你说的也非常的有道理。我想了想,觉得确实短板原理不能大范围的适用于每个时代。特别对于一个变革中民族,一个民族起最大作用的应该是民族的中坚力量,但在特殊时期,中坚阶层确实需要少部分出色的领袖,包括精神领袖,在特殊时期确立正确合理的民族精神航标。而群体中的渣滓短板阶层,在这一特殊时期破坏力确实也会倍涨,但能影响到整个社会发展的,毕竟是极少数。这都不足以影响民族和社会进步?的脚步。而最可怕的,莫过于是让一个疯狂的人,站在权利巅峰,如果再加上特殊的环境,再让这狂人成为精神领袖的话,那给整个民族带来的灾难,就是无法想象的了。如30多年前的悲剧,让人时时不寒而栗。对于我们这个民族来说,那样一次人为的浩劫的破坏力,是什么样的自然灾难都无法相比的。再怎么样的自然灾难都无法在那么短时间内让一个国家损失那么多的物财富,各个领域倒退几十年。更不可能把一个民族的精神蹂躏到几乎全民性的病态。这样泣血的事实完全可以证明你说的很对,一个民族的信仰和价值取向,是非常重要的,可以说是这个民族最重要的事情。而任何一个有能力去思考,并且愿意去思考的人,都应该明白这道理。但思考这类课题是一项难度很大的事情。更何况是一个民族信仰和价值取向这样的高度。不过请相信,其实这类问题有无数人都在想,你不就是一个吗?虽然大多数人穷其一生都无法得出答案,但只要一个民族有很多人都在思考这问题,那这个民族最终会得到答案的。因为一个学会思考的民族和一个学会思考的人一样,会得到精神力量的。虽然最终找到这个答案的不一定是你,也不一定是我,但一定是你我大家每一个愿意去想这问题的。

  ??人这种东西,其实抛开了束缚以后,搞点阴的也不不比常规手段难多少,相反少了规矩,还更顺溜。反正没用多久,我就想出一了个办法,而且预计只要实施,杀伤力绝对够了,完全可以一击必杀。因为我瞄准的是死穴。

  ??谢谢你的和所有参与者的精辟思考。让人想起《基督山伯爵》18年牢中与法利亚长老的思辨。

  ?? 没有对社会的深刻思考,然后沉入人间地狱,观念与尊严的强烈反差,根本写不出此文。那是两个境界。换句话说,进入那里就面对一个国家机器的所有背景与资源和大墙之外对内的强大压力,没有亲身经历无法感受,但谁又主动愿意进去呢,还有千百年来人性中狡诈、残暴,几千年的囚狱观念的潜规则、以贼制贼(里面的习惯叫法)、官场习俗、绝对权利欲望。对自身则是身体极限与精神极限的双重煎熬,不到相对权利顶峰(牢头狱霸或狱警的罩着),会让人求生不能求死不得。所以,到那里大脑会比拳头具有更大优势。

  ?? 那是一个让人不得不去放大思想思考的环境,去想与你有关的一切,生存环境,生存空间,人生,世界,宇宙。这就是为什么绝大多数历史上的控制型叫伟人吧,都有类似的牢狱经历,所以流传着没有进过监狱的人不是一个完整的人的说法的原因。什么叫社会底层,就是两劳监狱系统,从古到今的,名称不一样而已。鱼龙混杂的底层就能思考,就能学会如何利用人的欲望来操纵人,控制人。操控一个人和操控一群人没有区别,操控好一个号子和操控好一个国没有区别。一双手和一群双手的区别,用大脑思想去培训网络控制而已。这个环境就能造就善与恶的精英,或造福于民或遗臭万年。 一点感想,谢谢。

  ?? “女人无所谓正派,正派是因为受到的引诱不够;男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低。”

  ?? 经历过牢狱之灾的人,看透了男欢女爱,领悟了太多的背叛,识透了人心,诅咒着正派与忠诚却又渴望着人间真善。没有更高精神信仰的人会在酷刑暴力下背叛,而忠诚信仰的人不是一直在延续人类的文明吗,耶酥神与释迦佛的信徒们不是延续了两千多年吗,而且成了奠定了现今文明文化的基石,归来吧,迷途沉默的羔羊,知道有最后的大审判吗,善与恶的表现都在摆放自己生命的真正位置,未来是自己真实的在选择。 看过小酷与白色漩涡的作品后的感想。真诚的谢谢二位。 我经历过此劫,为你们的作品做线

  ??“我现在非常相信人的适应潜能是无限的,现在随便把我丢到一个什么鬼地方,我想我都不会死掉。自此以后我也和我的同犯们一样每次抢着赶紧脱衣服,再也不管有多少干警在看着了,我明白了如果要顾及自尊心,结果就是现实的损失——没澡洗。在外面的人看来极小极小的一点犯人的利益都可以让我们奋不顾身.

  ?? 自从监狱有了晚上8点以后不能干活的规定,不但没有让人感到轻松,反而更加紧张了。8点以后的时间很多人没干完的活怎么办?继续干呗,可监狱真是要做婊子又要立牌坊,又下了一道新规定,8点以后干活的犯人抓住了就扣分。弄到我们搞不清楚干还是不干。可笑的是经常发生这样的场景:8点过后,犯人继续干活,值班干警替犯人望风,如果监狱值班干警来巡视,还没进门冈,我们的干警就迅速跑进来通知,快把劳役收起来,坐好看电视!我们手忙脚乱地把手里的活塞到床底下,一本正经地坐着看电视,等监狱干警一走,警报解除,继续吧! 一个人在那样的环境里的确很难坚持什么,即使你是个很有毅力的人。

  ?? 地狱(心狱、牢狱)是宇宙范围三界内的最底层或叫焦点或叫中心,是焦点就有他的特点,就象全息摄影一样,就有他所在空间范围内的一切印象因素(深浅浓淡差异),搞懂了中心的一切,那么对基点(阶层的最底层)以上的事情就无所不通。通俗的讲,把牢狱里的一点一滴(纵横交错)都搞清楚了,其人本身就是一个智者了。

  ?? 这时放眼看社会,古往今来,高屋建瓴,一览无余。你的作品的珍贵就在这里,为所有读者提供了一个焦点视角,看完你帖子的人包括所有回贴(也激发了许多思想火花),他回头看自身焦点往外扩展,肯定会有耳目一新之感。你未意识到拯救一个人不需给他多少金钱,真传一句话,假传万卷书,一语点醒梦中人,救赎一个人的灵魂才能让他真正得救。 今后再写如能拓展思路,画龙点睛,写出深度,写出历史根源,作品成为传世之作也并非虚语。

  ? 一个人降生于世生于中土又能闻佛法东传难之又难(西游记里的话),每个人都有他的使命与责任,有了使命感就能干出非常人所为之事,一代帝王、一代枭雄、一代文人、惊天大案、海盗名妓、圣道,我们现在所享受的文化文明就是历史上的他们在造就创造,不然,人的脑子是空白,什么都看不懂。那么将来与未来的一切,谁来奠定,在座的你我他,给后人留些什么。“铁打的监牢流水的囚”、“长江后浪推前浪”,珍惜自己,不管曾经有过什么样的经历,宇宙、地球、人类、人体都在新陈代谢(巨大的社会转型阶段),四海为家孰主宾,谁主浮沉,会是谁呢?

  “上帝不是不知道造就出来的人,会被诱惑。因为圣经曾经反复的强调,圣经强调了 上帝是无所不能的 是无所不知的。他之所以知道人可能变坏,还造就了人,我觉得是因为,他只是让人自己去分辨善恶,迷茫的时候,他来拯救 所以他是上帝。因为上帝是神界 要平衡世界 就要有人界。因为可以隔开魔界,那样的话,可以让人自己选择去哪 他们就没冲突了。” 对。 人世浑浑 珠目相混 如来下世必悄悄然 传法时必有邪门干扰 道魔同传 同在一世 真真假假重在悟 如果看到上帝光芒万丈显现 连魔鬼都要修上神界 那对人是不公平的 而且魔可以诱惑考验人 人与动物的区别就是思想 能表达 能明明白白悟上天堂。谢谢朋友,继续写吧,神会给你灵感。

  ?? 遗憾的是,现在有心寻找信仰的人却被一些人间神话所迷惑,被一些空洞的道德争论所纠缠,也许那些不过是人格放大的幻影和激情,抑或是不可居住的大地乌托邦罢了,它与神圣启示又有什么关系呢? 而当今中国文坛却充满了只有感觉而没有感动的作品,连外在遭遇的命运的感动都消失了,而那些能让人在良心深处产生巨大震撼的作品几乎荡然无存了。为什么会出现这种情形呢?原因很简单:人放弃了神给他定的边界,作家也一样。放弃人格的唯一结果就是产生动物的感受,苍白的文学,里面似乎什么都有,动人的故事,优美的语言,飘缈的文风,唯独没有心灵的质量,这就是它不会让感动的原因。

  永恒的灵性 人性与灵性交相辉映 作品就会让人共鸣和震撼。 仅供参考,谢谢。关心你的朋友上。

  谈一点感想 我认为这是一部中国版的《肖申克的救赎》,当然指灵魂深处。但要让一部监狱题材纪实体作品承担起更广大深远的社会与历史责任,仅靠作者本人是不够的,所谓文以载道,得看多少人共鸣和由此引发深层思考,能做到此就足矣。所以作者不必想太多,按自己的思路往下写就好。 至于体制的问题,也不是造成现今一切的根本。一个人不会超越自身境界和生存环境去想及解决,思想有一个边界,无法超越。位于神界的人能看清,体制(各种)是人除精神和宗教信仰之外的表面生存方式,纵观历史,王权统治一般不干涉精神领域,他只管理。有以儒佛道教思想治世,有以基督教思想为本(如美国民主)治理,恺撒的归恺撒,上帝的归上帝。如果人、社会的恶性比重大的话,无论什么形式,只能是恶性管理,以暴制暴,这在看守所环境尤其明显,因为它是最底层,浓缩的恶的精华地。

  ??要盛世善法仁治,则必须从整体上提高人、人群、人类的道德层面,良性的比重,比如有十个人,其中七八个已能自我约束,“内圣外王 修心修身齐家治国平天下”(儒家经典),那么,阳正阴衰,归正阴阳反背,人人安分守己,各归其位,各谋其务,而不越位错位,不作非分之想,则天下太平。这不是愚肉刀俎,严格的讲生命是有等级的,这乃前世因缘,不是人人都能参透。心中有良性与金光,治世的方式一定是最好的。在座的各位你我他都在期望什么呢……

  ?? 有点愤世疾俗,排除你回复日期:2007-7-19 11:10:25 中的对人身不敬之词、反儒教观点、人间无纯爱和没有圣人的话,其他观点基本精辟。没有求同存异、海纳百川的胸襟,无法成大业。你把不同境界的思想放在一起,容易引起误解。性恶论的最早来源自基督教的原罪说,人在世间就是赎罪。而佛教认为佛性(善念)一出震动十方世界,正因为人还有我本善良。所以释迦与耶酥都说过末劫时(最后的审判临近时)我会重新下世(复活)拯救人。因此圣(人)佛道神 是永恒存在的。人不相信什么,不会因为人不相信,太阳、月亮、宇宙、无线电波、神就不存在,真人不露相,不显而已。而爱一词对宗教而言,决不是男女等情爱,是大爱、博爱与佛的慈悲是一个意思。佛认为众生平等皆有佛性。圣佛道神的爱(慈悲)是另外一个境界,被救赎的人能体会到。

  儒教其实就在讲做人的道理,其他正教都在讲修炼、忏悔赎罪目的是净化身心灵进入天国世界。中华传统文化讲天佛神道命缘 仁义礼智信 廉耻忠孝节 真善宽容忍精气神身心灵 否定儒家思想 ,基本上就颠覆了祖先的薪火传承,那么将来未来的你我他的后代子孙就会自?断运脉,这不是你的初衷吧,你想改良社会,目的就是再造中华盛世。冷静思考去带动更多人深思,作开拓新纪元的思想先驱,你不想这样吗……

  ?? 谢谢你的理性探讨。神当初讲道时没有宗教,是后人称教并败坏着宗教。是人的错,佛没有错,不惩罚人是因为神慈悲于人。现在人比古代人思想复杂上亿倍。儒家思想(教)恢复在当今治世,肯定已无法胜任,而且现代人也一直在掺杂自己的思想变异着儒教,精华成了文化,绝对不可否认。断层间隔了古今,不用反他,今人也已不理解了。西方与中国历史渊源、背景、人种、天国造人对应的神、天体文化不同,造成人间的各种形式不同,不是偶然的,你已讲道部分表现。话题敏感,以后你自会明了。天意如此,有机会深谈。

  1、首先你的思维方式是典型的警察思维,警察是侦破执行者,代表不了法律,你可以是正义的化身,但仍然要受到法律监督。有罪推定决定了个别警察的暴力取证。法律面前人人平等。你我不过是身份、角色、社会阶层不同,任何人在未被法律判决之前都无罪。而劳教制度也助长了警察阶层的主观臆断。社会不是被罪犯搞乱的,由于人道德的堕落,导致社会方方面面都不行了,不过是罪犯被法律裁定有罪,而大多数人将在不久的将来会受到道德宗教法庭的严惩(乱性、同性恋等)进入的不是监狱而是18层地狱。 2、人的权利是天赋的叫天赋人权,不管在任何环境、任何国家、任何阶层,人的权利都应该受到尊重,不应受到身份角色的改变而影响。社会如果是良性环境,那么社会的对立面就肯定是恶的;如果社会已像一个烂苹果一样,那么烂苹果的对立面应该是金苹果。谁如果把金苹果扔进监狱,那么谁就在犯罪,天理不容。3、警察、罪犯都是范指,具体的对象中肯定有善恶,不能对个别警察的违法犯罪迁就;也不能对曾经被惩治的公民(他们不会永远是罪犯,不是终身制)的忏悔鄙视(所谓放下屠刀立地成圣)。为什么古代的囚犯一出家,官府就不予追究,信仰法庭与人间法庭有各自的惩罚方式和范围。4、你们警察也许不知道,由于你们的暴力,使屡进宫的人的这一群体在囚狱中受到特殊培训,与你们一直在较量智力,或者相互利用(不是都在说黑白一家,我只能用这个词),报复社会使无辜受难,据说警察的破案率只有30%。能怪谁呢,人人都在其中,人人都在随波逐流,人人都在推波助澜。从自身的更深层找原因吧。您能保证说你没进过各种娱乐场所吗,干过应被道德法庭判定有罪的《七宗罪》吗?换句话说,谁才是真正道德意义上的罪犯呢。我无意指责你。就想到这么多,如有伤害,敬请谅解,换位思考一下会受益无穷。谢谢。

  耐心的听完别人的谈话,然后发表自己的言论是一种美德。或者保留自己的想法,去圆融别人的思想,使大家共同受益。创造和谐的回贴环境,文明而又理智,彬彬有礼,会使我们的精神家园洁净,心灵越纯净,就越接近天国净土。这不好吗?为什么非得那样……

  “希望楼主打起精神来继续精彩绝伦的文字,我们会认真的欣赏的,我始终觉得,欣赏实际上是一种很美好的距离.”

  “希望楼主的拥趸们也不要拍我的砖,毕竟一个知错能改的男人是值得尊敬的.”衷心的谢谢你盲鹰朋友。

  同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 珍惜我们的网上情缘 也许作者的作品结束之日 就是我们缘尽之时 谢谢所有看此(白色漩涡作品)的有缘之人。

  世间再好 一夜店 一餐饭 二尺床眠 享尽荣华 一夜情 一世缘 名情利迷 永无休止 三界内 轮回中 六道苦转 回头是岸 抹魔印 明善恶 福寿齐天 《道法解脱》

  “圣人就是运用自己理性思维或者人性光芒,照亮人类社会、照亮人类社会前进方向的先知。 你看看十六世纪的阿兹特克帝国和印加帝国的资料,、人祭、群居,尽管物质文明有了提高,但因为没有圣人出现,这些社会不用外力也会陷入毁灭的深渊,(当然也有可能出现自己的圣人),在一定意义上,人类之所以异于禽兽,就是因为出了圣人。”

  犹太心理学家法兰柯曾经指出,人生共有三种重要的价值,一是经验价值,来源于遭遇;二是创造价值,出自个人独创,三是态度价值,也就是人在面临困境时,在危机中的反映。在三种价值中,境界最高的就是态度价值。态度不正确,经验就没有了价值,创造力就无从激发。逆境往往能促使观念的改变,使人以全新的观点去看待人和事,审视自己与生命的意义,由此获得难能可贵的见地,并采取积极有效的行动,从而达到新的高度。作者:gxg1026

  最近看了美国大片丹泽尔。华盛顿主演的《超时空效应》,一项科研成果加主人公的灵感与献身精神竞拯救了上百人的命运。时间与空间的层叠效应,用巨大的能量载人游梭于几天前的时空境界,去追查凶手。 但从人的层面分析,难度之大,超乎想像。要改变一个人的命运,还得改变与他有关的人的命运(互相在联系),还得改变从出生开始的社会环境,还得改变文化传承,还得改变其每个时空的生存环境,万事万物,最终得改变上帝对他的人生安排,谁能改变这一切…… 还得 改变其生命构成成分如分子、原子及最微观的粒子构造,难上加难,科学能做到吗,还是未知…… 而影片也意识到这一问题,所以导演也只限于几天前,但仅这一点就已改变了将来与未来…… 让人茅塞顿开。

  ? 二人对赌 搓转仅装一粒弹左轮枪后 对准自右太阳穴叩机 空枪 另一人又搓轮后对准叩机是谓赌命 或生或死 五空一实弹仓谓死易生难 出生入死 九死一生 你经历过生死极限吗? 美越战经典片《猎鹿者》观后 ......《死亡游戏》

  也许思考还要延续,真诚希望朋友们能参与思考,帮我及自身寻回已久违的灵性之魂……

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